Свети апостол
и јеванђелист
Матеј
Беше Матеј, син Алфејев, најпре цариник (тј. закупац и
скупљач пореза, или митар
), и као таквога виде га Господ у
Капернауму и позва: хајде за мном. И уставши отиде за њим (Мат. 9,
9). По том Матеј приреди дочек Господу у својој кући и ту даде повод,
да Господ искаже неколике велике истине о своме доласку на земљу. По пријему Св. Духа Матеј свети проповедаше Јеванђеље у Партији, Мидији
и Етиопији, земљи црначкој. У Етиопији постави за епископа некога
Платона, следбеника свога, а он се повуче у молитвену самоћу у гору,
где му се Господ јави. Крсти жену и сина кнеза те земље, због чега
се кнез веома расрди, и посла једну стражу да доведе Матеја к њему
на суд. Војници одоше и вратише се кнезу говорећи, да чуше глас
Матејев али га никако не могоше очима видети. Тада кнез посла другу
стражу. Када се и ова стража приближи апостолу, овога облиста
светлост небеска, тако силна, да војници не могоше у њега гледати,
но испуњени страхом бацише оружје и вратише се. Тада кнез сам пође.
Приближивши се св. Матеју, засија од овога такав блесак, да кнез на
једанпут ослепи. Но апостол свети беше милостива срца: он се помоли
Богу, и кнез прогледа, – нажалост, прогледа само телесним очима али
не и духовним. Он ухвати св. Матеја и стави га на љуте муке. Наиме,
у два маха ложаше велики огањ на прсима његовим. Но сила Господња
сачува га жива и неповређена. Тада се апостол помоли Богу и предаде
дух свој Богу. Кнез нареди те и тело мучениково положише у оловни
сандук и бацише у море. Светитељ се јави епископу Платону и рече му
о своме телу и сандуку, где се налази. Епископ оде и изнесе сандук
са телом Матејевим. Видевши ово ново чудо кнез се крсти и прими име
Матеја. Затим остави кнез сву сујету светску и прими чин
презвитерски, и богоугодно послужи цркви. Када умре Платон, јави се
овоме Матеју апостол Матеј и усаветова га да се прими епископства. И
тако он се прими епископства и би пастир добри многе године, док га
Господ не позва у царство Своје бесмртно. Св. Матеј апостол написао
је Јеванђеље на јеврејском језику, које је убрзо преведено на грчки,
и на грчком до нас дошло, док се оно на јеврејском изгубило. За
овога Јеванђелиста каже се, да никада није јео месо, него се хранио
поврћем и воћем.